El toro catalán
La Reina Sofía no acude a las corridas de toros aunque nunca ha criticado la Fiesta. Su antecesora doña Victoria Eugenia acudía a los cosos por congraciarse con el pueblo, pero calzaba unas gafas oscuras tras las que desmayaba sus párpados. Los Príncipes de Asturias tampoco frecuentan a menudo las plazas y Su Majestad El Rey prácticamente limita su presencia al callejón en la madrileña Corrida de la Prensa o la de la Beneficencia, donde solía fumarse los puros que ahora sus médicos le acaban de prohibir. Pero hacer Ley de comprensibles tan egregios disgustos no da para prohibir la tauromaquia. Es paradójico que en las periferias, donde tienen su asiento los diferentes separatismos, sea tan poderosa la afición a la fiesta nacional, aunque sea el fútbol quien gane la batalla.Tras Sevilla y Madrid, el toreo crece en su apasionamiento en la Semana Grande de Bilbao, en San Fermín en Pamplona y en La Monumental en la ciudad condal, donde en un tiempo llegaron a tener hasta tres plazas abiertas y donde José Tomás, un madrileño, ha levantado su santuario.
Si los toros salieran a la arena con la senyera como divisa no se habría forzado la surrealista votación de hoy, que nada tiene que ver con el derecho animal, sino con la monomanía identitaria de pasar la garlopa por la ramita más pequeña del recuerdo de una España imperialista, opresiva y extranjera. Ni un catalán como José Borrell logró quitar de las carreteras españolas la figura del toro de Osborne. Expertos en crear problemas de la nada, sólo conseguiremos que los huesos de Ava Gardner, Orson Welles, Jean Cocteau, Goya o Picasso se remuevan en sus tumbas.
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